Văn hóa sứ Trung Quốc

Nói đến tên tiếng Anh của Trung Quốc là “China”, như chúng ta đều biết, nó có nghĩa là đồ sứ. Trung Quốc là quê hương của đồ sứ và là nơi sản sinh ra nền văn hóa “đồ sứ” của con người. Nơi đây được mệnh danh là “xứ sở sứ” trên thế giới. Vì vậy, đồ sứ là biểu tượng của nền văn minh Trung Hoa và là di sản văn hóa quý giá mà Trung Quốc cống hiến cho thế giới. Trong lịch sử lâu đời, tổ tiên người Trung Quốc cần cù và thông minh đã biến đất thành vàng và đạt được nhiều thành quả mỹ mãn trong nghệ thuật chế tác đồ sứ bằng sự khéo léo và gu thẩm mỹ độc đáo của dân tộc phương Đông. Ngành gốm sứ Trung Quốc có lịch sử lâu đời và có thành tựu nghệ thuật cực kỳ cao. Nó thể hiện sự theo đuổi vẻ đẹp cuộc sống của mọi người và với sức hấp dẫn độc đáo với tư cách là người vận chuyển văn hóa Trung Quốc, nó lan truyền nhanh chóng đến mọi nơi trên thế giới thông qua "Con đường gốm sứ" và "Con đường tơ lụa". , được mọi người trên khắp thế giới yêu mến, có những đóng góp to lớn cho nền văn minh nhân loại và trở thành viên ngọc sáng trong kho tàng nghệ thuật thế giới.

Tuy nhiên, sự hình thành của đồ sứ Trung Quốc không phải là công việc của những người thợ gốm chỉ trong một sớm một chiều. Nó đã trải qua một quá trình lịch sử kế thừa và phát triển từ đồ gốm sang đồ sứ, tạo nên đặc điểm lịch sử cho sự phát triển liên tục và bền vững của gốm sứ Trung Quốc.

Ngay từ thời nhà Thương cách đây hơn 3.000 năm, men ngọc nguyên thủy đã xuất hiện ở nước ta. Nhưng từ thời nhà Thương đến thời Chiến Quốc, việc sản xuất đồ sứ vẫn còn ở giai đoạn sơ khai. Việc nung men ngọc trưởng thành thành công phải có vào thời Đông Hán. Có thể thấy, từ khi sản xuất men ngọc nguyên thủy đến khi xuất hiện men ngọc trưởng thành vào thời Đông Hán phải mất khoảng 1.000 năm. Đồ sứ khi ra đời đã được mọi người yêu thích bởi độ bền, sự đơn giản và sang trọng. Trong hơn 360 năm, việc sản xuất men ngọc miền Nam đã có những bước phát triển nhảy vọt.

Trong thời nhà Tùy, sự phát triển thịnh vượng của ngoại thương và sự mở rộng lưu thông của đồng xu đã khiến đồ sứ trở thành vật dụng thiết yếu hàng ngày dần thay thế vị thế của đồ đồng. Vào thời Ngũ Đại, “Cửu Gió đã vạch trần Nhạc Lò, chiếm lấy màu ngọc lục bảo của ngàn đỉnh núi”. Đồ sứ màu bí mật của Lò Yue đã trở thành báu vật quý hiếm trong thời đại vì kiểu dáng tinh xảo, màu sắc trong trẻo và tính nghệ thuật của nó có thể so sánh với đồ gốm bằng vàng và bạc. Nhà Đường là thời kỳ cực kỳ thịnh vượng về xã hội, kinh tế và văn hóa trong xã hội phong kiến nước ta. Do sự ổn định xã hội và kinh tế thịnh vượng, sản xuất đồ sứ dựa trên nền tảng của thế hệ trước đã có bước phát triển vượt bậc, tình hình phát triển mạnh mẽ các vùng sản xuất đồ sứ trên khắp cả nước. Và một số lò nung nổi tiếng đã ra đời như Lò Xing, Lò nung Yuezhou, Lò nung Hongzhou, Lò nung Shouzhou, v.v. Quan trọng hơn, các phong cách sứ khác nhau ở phía bắc và phía nam đã dẫn đến sự hình thành dần dần của một mô hình men ngọc và sứ trắng song hành trên khắp đất nước, một trắng một xanh vang vọng lẫn nhau, được gọi là “Nam xanh và trắng Bắc” trong lịch sử gốm sứ.

Nhà Tống là một thời kỳ thịnh vượng và huy hoàng khác trong lịch sử phát triển đồ sứ Trung Quốc, thành tựu nghệ thuật cao đã đưa nó đạt đến đỉnh cao thứ hai trong lịch sử đồ sứ Trung Quốc. Nhìn bàn thờ sứ thời nhà Tống, đồ sứ lò chính thức không tiếc chi phí và phấn đấu cho sự xuất sắc; Đồ sứ lò nung dân gian đậm nét, không gò bó, có tính độc đáo. Lò nung chính thống và lò nung dân gian bổ sung cho nhau và bổ sung cho nhau. Hơn nữa, sự phát triển chưa từng có của các lò nung dân gian vào thời nhà Tống đã hình thành nên một mô hình mới trong đó các hệ thống lò nung khác nhau cùng tồn tại, các lò nung dân gian lớn lần lượt xuất hiện, ảnh hưởng lẫn nhau, không ngừng đổi mới và cạnh tranh để giành lấy sự huy hoàng. Trong thời kỳ này, năm lò nung nổi tiếng "Ru, Guan, Ge, Ding và Jun" đã xuất hiện. Từ xưa đến nay, tất cả các viện bảo tàng, phòng trưng bày nghệ thuật và nhà sưu tập lớn trong và ngoài nước đều coi đồ sứ nổi tiếng thời nhà Tống làm bảo vật sưu tập. Các cửa hàng cũng đang cạnh tranh để tung ra nó như một loại vũ khí hạng nặng với mức giá cao ngất ngưởng.

Trong thời kỳ này, trên cơ sở hơn 400 năm tích lũy kinh nghiệm và đổi mới công nghệ, lò nung Cảnh Đức Trấn đã tiếp thu thế mạnh của các lò nung nổi tiếng của mọi triều đại, phát triển và cải tiến chúng, dần dần phát triển từ vị trí ban đầu là theo kịp các lò nung nổi tiếng ở nhiều nơi đến vị trí dẫn đầu. Nó trở thành trung tâm của ngành công nghiệp sứ quốc gia trong các triều đại nhà Nguyên, nhà Minh và nhà Thanh, đại diện cho trình độ cao nhất của ngành công nghiệp sứ.

Triều đại nhà Thanh là một thời kỳ hưng thịnh khác của gốm sứ Trung Quốc. Trong số đó, ba thế hệ Khang Hy, Ung Chính và Càn Long được coi là giai đoạn huy hoàng nhất của toàn bộ ngành gốm sứ nhà Thanh. Các sản phẩm có tay nghề phức tạp hơn đã xuất hiện, màu sắc đa dạng và màu tráng men vô cùng phong phú. . Đồ sứ của Kang Kiln nặng nề, đơn giản và uy nghiêm, giống như tham vọng chấn hưng đất nước của Hoàng đế Khang Hy; đồ sứ của Yong Kiln nổi tiếng với tay nghề tinh xảo, sang trọng và trang nhã, phù hợp với đặc điểm suy nghĩ cẩn thận và chăm chỉ của Hoàng đế Ung Chính; và Hoàng đế Càn Long Thương hiệu "Shiquan Old Man" theo đuổi sự mới lạ, đồ sứ của nó thậm chí còn nhiều hơn, phức tạp và tinh xảo hơn. Ngoài việc kế thừa thành tựu của nhà Minh, các giống hoa hồng gia đình và màu men mới xuất hiện vào thời nhà Thanh đã làm phong phú thêm nền văn hóa gốm sứ nước ta. tình huống.

Ông Guo Moruo từng nói: “Lịch sử phát triển của gốm sứ Trung Quốc là lịch sử phát triển của dân tộc Trung Hoa”. Gốm sứ cổ là nhân chứng lịch sử của nền văn minh Trung Hoa hàng ngàn năm. Lịch sử kể một câu chuyện.

Kể từ khi mảnh đá đầu tiên được đập ra, nền văn minh nhân loại đã có thể từng bước tiến lên nhờ sự lao động không ngừng nghỉ của bàn tay con người và hiện ra một khung cảnh đầy màu sắc như ngày nay. Trong 300 năm kể từ khi công nghiệp hóa, chúng ta đã để lại quá nhiều công việc cho máy móc, nhưng xét cho cùng thì việc sản xuất máy móc lại quá cứng nhắc và đồng đều. Khi xung quanh chúng ta là những sản phẩm được sản xuất trên những dây chuyền sản xuất này, cuộc sống trở nên thiếu vắng tâm linh, vẻ đẹp và khí chất cổ điển. Kết quả là ngày càng có nhiều người bắt đầu tìm kiếm những đồ dùng do tổ tiên họ làm ra và sử dụng. Những món đồ sứ, mặt dây chuyền bằng ngọc, kẹp tóc bằng bạc, đồ dùng bằng gỗ, bảng khắc gỗ, chậu cát tím, thậm chí cả gạch ngói, tất cả đều được tổ tiên chế tác cẩn thận, lưu giữ thân nhiệt của tổ tiên, khắc ghi tinh thần dân tộc. dấu ấn.