Văn hóa sứ Trung Quốc

Nói về tên tiếng Anh của Trung Quốc "Trung Quốc", như chúng ta đều biết, nó có nghĩa là sứ. Trung Quốc là quê hương của sứ và là nơi sinh của văn hóa "sứ" của con người. Nó được gọi là "quốc gia sứ" trên thế giới. Do đó, sứ là một biểu tượng của nền văn minh Trung Quốc và là một di sản văn hóa quý giá mà Trung Quốc dành cho thế giới. Trong lịch sử lâu dài, tổ tiên Trung Quốc cần cù và thông minh đã biến đất thành vàng, và đạt được kết quả hiệu quả trong nghệ thuật làm đồ sứ với sự khéo léo và hương vị thẩm mỹ độc đáo của quốc gia phương Đông. Ngành công nghiệp gốm của Trung Quốc có một lịch sử lâu dài và những thành tựu nghệ thuật cực kỳ cao. Nó mang theo sự theo đuổi của mọi người về vẻ đẹp của cuộc sống, và với sự quyến rũ độc đáo của nó là người mang văn hóa Trung Quốc, nó lan truyền nhanh chóng đến tất cả các nơi trên thế giới qua "Đường gốm" và "Đường tơ lụa". , đã được mọi người trên khắp thế giới yêu thích, đã có những đóng góp lớn cho nền văn minh nhân loại, và đã trở thành một viên ngọc sáng trong Nhà kho báu nghệ thuật của thế giới.

Tuy nhiên, việc hình thành sứ Trung Quốc không có nghĩa là công việc của các thợ thủ công sứ qua đêm. Nó đã trải qua một quá trình lịch sử về di truyền và phát triển từ đồ gốm đến sứ, tạo thành các đặc điểm lịch sử của sự phát triển liên tục và bền vững của gốm sứ Trung Quốc.

Ngay từ triều đại Thương mại hơn 3.000 năm trước, Celadon nguyên thủy đã xuất hiện ở đất nước tôi. Nhưng từ triều đại Thương đến thời kỳ chiến tranh, sản xuất sứ vẫn còn trong giai đoạn nguyên thủy. Việc bắn thành công Celadon trưởng thành nên ở trong triều đại Đông Hán. Có thể thấy rằng từ việc sản xuất Celadon nguyên thủy cho đến sự xuất hiện của Celadon trưởng thành trong triều đại Đông Hán, phải mất khoảng 1.000 năm. Một khi sứ xuất hiện, nó được mọi người yêu thích vì độ bền, đơn giản và thanh lịch. Trong hơn 360 năm, việc sản xuất miền nam Celadon đã tiến lên bởi những bước nhảy vọt.

Trong triều đại Sui, sự phát triển thịnh vượng của thương mại nước ngoài và việc mở rộng sự lưu thông của đồng tiền làm cho các nhu yếu phẩm bằng sứ dần dần thay thế tình trạng của kho đồng. Trong năm triều đại, "chín cơn gió mùa thu đã phơi bày lò Yue và ghi lại màu ngọc lục bảo của hàng ngàn đỉnh." Sứ màu bí mật của lò Yue đã trở thành một kho báu hiếm hoi trong thời đại vì phong cách tinh tế và màu sắc rõ ràng của nó, và nghệ thuật của nó có thể so sánh với các sản phẩm vàng và bạc. Triều đại Tang là một thời kỳ thịnh vượng xã hội, kinh tế và văn hóa vĩ đại trong xã hội phong kiến của đất nước tôi. Do sự ổn định xã hội và sự thịnh vượng kinh tế, sản xuất sứ đã tiến một bước trên cơ sở của thế hệ trước, và có một tình huống phát triển mạnh mẽ và các khu vực sản xuất sứ trên cả nước. Và một số lò nung nổi tiếng nổi tiếng đã ra đời, chẳng hạn như Xing Kiln, Yuezhou Kiln, Hongzhou Kiln, Shouzhou Kiln, v.v. Quan trọng hơn, các kiểu sứ khác nhau ở phía bắc và phía nam đã dẫn đến sự hình thành dần dần của một mô hình của Celadon và White Potcelain đi đôi với nhau trên khắp đất nước, với một màu trắng và một màu xanh vang vọng nhau, được gọi là "miền nam xanh và phía bắc màu trắng" trong lịch sử gốm sứ.

Triều đại bài hát là một thời kỳ thịnh vượng và vinh quang khác trong lịch sử phát triển sứ Trung Quốc, và những thành tựu nghệ thuật cao của nó đã khiến nó đạt đến đỉnh cao thứ hai trong lịch sử sứ Trung Quốc. Nhìn vào bàn thờ sứ của Triều đại, Lò chính chính thức không có chi phí và phấn đấu cho sự xuất sắc; Sứ đồ sứ dân gian rất táo bạo và không bị hạn chế, với tính nguyên bản. Lò chính thức và lò nung dân gian bổ sung cho nhau và bổ sung cho nhau. Hơn nữa, sự phát triển chưa từng có của các lò nung dân gian trong triều đại của nhà hát đã hình thành một mô hình mới, trong đó các hệ thống lò khác nhau cùng tồn tại, và các lò nung dân gian lớn xuất hiện, ảnh hưởng đến nhau, liên tục đổi mới và cạnh tranh cho Splendor. Trong giai đoạn này, năm lò nung nổi tiếng của "Ru, Guan, Ge, Ding và Jun" đã xuất hiện. Từ thời cổ đại cho đến nay, tất cả các bảo tàng lớn, phòng trưng bày nghệ thuật và nhà sưu tập trong và ngoài nước đã lấy sứ nổi tiếng của triều đại Song làm kho báu bộ sưu tập. Các cửa hàng cũng đang cạnh tranh để ra mắt nó như một vũ khí hạng nặng với giá cao.

Trong giai đoạn này, trên cơ sở hơn 400 năm tích lũy kinh nghiệm và đổi mới công nghệ, Kiln Jingdezhen đã hấp thụ sức mạnh của các lò nung nổi tiếng của tất cả các triều đại, đã phát triển và cải thiện chúng, và dần dần phát triển từ vị trí ban đầu để giữ các lò nung nổi tiếng ở nhiều nơi khác nhau. Nó trở thành trung tâm của ngành công nghiệp sứ quốc gia ở các triều đại Yuan, Ming và Qing, đại diện cho cấp cao nhất của ngành công nghiệp sứ.

Triều đại Thanh là một thời kỳ đỉnh cao của sự thịnh vượng gốm sứ Trung Quốc. Trong số đó, ba thế hệ của Kangxi, Yongzheng và Qianlong được coi là giai đoạn vinh quang nhất của toàn bộ ngành công nghiệp gốm của triều đại Thanh. Các sản phẩm có sự khéo léo phức tạp hơn xuất hiện, và nhiều màu sắc và màu sắc quá mức là vô cùng phong phú. . Các sứ của lò kang rất nặng nề, đơn giản và hùng vĩ, giống như tham vọng của Hoàng đế Kangxi để tổ chức lại đất nước; Sứ của Yong Kiln nổi tiếng với sự khéo léo tinh tế, thanh lịch và thanh lịch, phù hợp với các đặc điểm của suy nghĩ cẩn thận và chăm chỉ của Hoàng đế Yongzheng; Và tên thương hiệu "Shiquan Old Man" của Hoàng đế "theo đuổi sự mới lạ, và đồ sứ của nó thậm chí còn nhiều, phức tạp và tinh tế hơn. Ngoài việc thừa hưởng những thành tựu của triều đại Minh, các giống mới như hoa hồng famille và màu men xuất hiện trong triều đại Thanh, làm phong phú thêm văn hóa gốm của đất nước tôi. tình huống.

Ông Guo Moruo đã từng nói: "Lịch sử phát triển gốm sứ Trung Quốc là lịch sử phát triển của quốc gia Trung Quốc." Gốm sứ cổ đại là nhân chứng lịch sử của nền văn minh Trung Quốc trong hàng ngàn năm. Lịch sử kể một câu chuyện.

Kể từ khi mảnh đá đầu tiên bị tấn công, nền văn minh của con người đã có thể tiến lên từng bước thông qua lao động liên tục của bàn tay con người, và trình bày một cảnh đầy màu sắc như vậy ngày hôm nay. Trong 300 năm kể từ khi công nghiệp hóa, chúng tôi đã để lại quá nhiều công việc cho máy móc, nhưng việc sản xuất máy móc quá cứng nhắc và đồng đều. Khi chúng ta được bao quanh bởi các sản phẩm được sản xuất trên các dây chuyền sản xuất này, cuộc sống trở nên không có tâm linh, vẻ đẹp và tính khí cổ điển. Kết quả là, ngày càng có nhiều người bắt đầu tìm kiếm các dụng cụ được sản xuất và sử dụng bởi tổ tiên của họ. Các mảnh sứ, mặt dây chuyền ngọc bích, kẹp tóc bạc, dụng cụ gỗ, một tấm chạm khắc gỗ, nồi cát màu tím, và thậm chí là một viên gạch hoặc gạch, tất cả chúng đã được tổ tiên chế tạo cẩn thận, giữ lại nhiệt độ cơ thể của tổ tiên và khắc phục tinh thần của đất nước chúng ta. dấu ấn.